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你的姓氏祖籍是哪里？
本人姓李，四大姓氏之一，祖籍蜀中，一O年新修词堂落成开祭，四收族谱，一位最长者告诉我们，我们这个姓氏是唐朝世明皇帝赐的，我们的老祖宗曾参与救过唐王。有一次，唐王在四川马陷泥坎，很多人参与救助，并得偿赐，我们老祖宗不要偿赐，就赐个李姓，并说让你们开户成族。在当时能得到皇帝赐姓是个最高荣誉，当时也不知他就是当朝天子。后来李氏家族兴旺发达，就来湖南安家落户。所以我们族谱辈份排列才是惟善开宏祚，春光永远传------
我姓罗，我们发祖公宋时从庐陵吉水迁至宜丰，至今已一千多年。
关于肇基祖迁居宜丰，我想说三件事。
一是我们到底是从哪里迁到宜丰来的？发祖公长秋公三兄弟，老大承春公无嗣，老二承夏公在天宝古城，老三承秋（长秋）公在澄塘柘岗，但各自族谱所记载的始迁地不同，天宝说是从江西省南昌市新建区迁至宜丰，柘岗说从庐陵秀川印岗（即今江西省吉安市吉水县阜田镇汽下村）迁至宜丰，莫衷一是。这说明族谱中有些关于姓氏起源及其迁徙的说法，不一定真实可信，尚有许多存疑之处。
二是柘岗的字辈排号为什么为他处不一样，那怕与天宝承夏公的后裔也不一样。据说这与柘岗罗氏抗元有关，据说当时因柘岗鼎材公率众抗元，朝廷要诛灭九族，于是一夜之间村人全部逃离，所有族人流落他乡，把字辈排号也全改了。元朝灭亡后，村人才回迁。这说明旧时封建忠君思想太严重，我所见到的我们族谱是一九二一年重修的，都到了民国，抗元英雄的事迹在族谱上依然不敢记录。鼎材公抗元只在民间传说，而且讹传成了是因为不满朝廷要造反，还想自立为王，于是将满门抄斩，不得已的情况下，整个族人才连夜逃离避祸，才改换字辈排号。如此以讹传讹，成了无稽之谈。
三、柘岗罗氏多长寿之人，这可能与发祖公长秋公的长寿基因有关。现在村中九十岁以上的老人尚有多人，我伯父也是93岁去世的。据族谱及宜丰相关史料记载，我们肇基祖长秋公生于宋治平甲辰（1064年）六月初一子时，殁于宋淳熙癸卯（1183年）二月，享年120岁。这是宜丰史上最高寿者。我老家柘岗其实是个穷山恶水的地方，古时可能是个交通要道口，据说是新昌去瑞州的必经之地。在这样的环境之下，人要长寿确实不易，非得有强大的长寿基因不可。
“支姓”：
我们中华民族由56个民族所组成。它有个大的轮廓：那就是《百家姓》。它分为单姓和复姓：如单姓有“赵、钱、孙、李、周、吳、郑、王、”，如复姓有“公皙、南荣、诸葛、尉迟、公羊、南宫、司馬、宇文、”等等。不同姓氏的人，它在历史的长河中繁衍生息、从慢长的岁月走到今天、走到蘩荣昌盛。
每个姓氏都有它的历史，都有着它传奇的故事。如我们“支姓”人家：在宋版《百家姓》排名163位（虞万支柯）。2014年新版《百家姓》排名311位。
据“支”姓宗亲网不完全统计：它已遍布全国25省、市、自治区， 400多处居集地，人口约17.3万（不算国外），江苏省“支”姓人数排名第一位。
“支”姓家族的来源有几种说法：其中之一，“月支族人、月支国”，（秦、汉）时期的“月氏国”。
177——176年遭受到匈奴的连续攻击，大部分被迫西迁至新疆西部伊利河流域，称大支月。一部分人馬征服了邻国“大夏国”（今阿富汗），他们在那里安家乐业，繁衍生息，形成今天阿富汗的主要民族。
部分没有西迁的“支”姓部落，进入祁连山后与羌族人杂居，发展成“小支月国”。
我的祖籍：陕西省、蓝田县。中华始祖母“华胥”故里。它位于蓝田县、西川。距西安市14.5公里。
前几年我重游故里，赋诗一首：
我的故乡支家沟，
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