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江苏发现水中古墓，墓中藏有3000把名剑，为何盗墓贼望而却步？
自古以来，许多墓穴遭遇后世盗墓贼的热情光临，他们的造访均带来不同程度的破坏。
但是江苏发现的一座古墓，早就被盗墓贼发现了，可就是干着急却盗不了。到底是什么古墓呢？盗不了的缘由何在？
俗语有云，古墓与盗墓贼同在，虽然这只是一个笑话，但是很多古墓等到考古专家或者无意间发现时，早已经被盗墓贼光临过了，甚至还不止于一拨。
江苏省的苏州市里有一座大墓就是例外，这座古墓相传是在吴王阖闾（又名公子光）在对越国战争期间去世，由他儿子夫差继承王位后下令修建的。
光是这座墓的修建就用了十万民夫，方志上记载说建这座墓是用大象搬运土石等材料的，历时三年才完成任务。
夫差知道父亲喜欢各种宝剑，就在他的墓中陪葬了三千把名剑，其中就有十大名剑之一的鱼肠剑，相传也是因为吴王阖闾曾让刺客专诸用这把剑成功刺杀了吴王僚，这才成功登上王位，因此夫差认为这是把不祥之剑(也有可能是他本人太过喜欢)，也一起封存在了墓中。
当年在墓建成之际，里面注有水银，上面以巨石封堵，注入池水（后人亦称作剑池），常人难以下去。
不是说它没有被盗过，而是千百年来不乏惦记者，可就是无人能成功盗出来过物件。
早在越王勾践灭掉了吴国后，一直想把这座墓找出来毁掉泄愤，曾在这里驻军半年，动用几万兵力，最终却是无功而返。
这座墓还遭受过三位赫赫有名的人物光临过，一位是秦始皇，在他一统天下后，一直想把阖闾墓开掘出来，他也这么做了，可依旧是一无所获。
另一位是项羽，在秦始皇死后，项羽带兵打仗到了苏州，他也听说过这座墓，也是想把它发掘出来，但也是东找西找觅而不得。
谢邀！
江苏苏州有一座千年古墓，历经两千多年保存完好。墓的位置位于今天江苏省苏州市阊门外虎丘山下剑池水下。剑池狭长深邃，形状南面稍宽而北面略窄，模样颇像一口平放着的宝剑。每当阳光照射时，池子就像一把利剑寒光闪闪。
这座墓中埋葬着春秋五霸之一的吴王阖闾，夫差的亲爹。传说墓中有阖闾最喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等3000多把宝剑。最著名的就是鱼肠剑，是铸剑大王欧冶子亲手打造，削铁如泥。阖闾命专诸曾用这把剑刺杀吴王僚，专诸把鱼肠剑藏在鱼的肚子里，一举成功，阖闾上位。
前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，激战惨烈，他的战车陷在如山的尸堆中无法行走，阖闾只好跳上战马，结果被越国名将灵姑浮用长戈斩断右脚的大拇指，灵姑浮的长戈上有毒，阖闾只好退兵，只往后退了7里路就感染而死了。
阖闾的儿子夫差非常孝顺，抱着父亲的尸首痛哭。他在父亲的墓穴建造上大费脑筋，为防盗墓贼，他利用虎丘山的天险，依山而建，这里风景秀美，隐蔽性很强。据记载，他用了10万人修建陵墓，用大象运土石，穿土凿池，积壤为丘，历时三年竣工。 史载，墓中铜铸棺材三重，墓中有个大水银池和大量黄金和奇珍异宝”。夫差边修墓边率兵打败越国，俘虏了越王勾践，让勾践一家为修墓工人洗衣做饭。
夫差深知自己的亲爹对宝剑如痴如醉，狂爱不已，于是搜集天下宝剑，连同父亲生前保存的珍贵宝剑一齐葬入墓中，用巨石堵住墓口。
墓穴上方修建巨大的深水池，埋葬好阖闾，夫差就放水在这个巨大的水池里，淹没了这座墓。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。
待到工程全部完工所有造墓工人都被秘密处死了。
1，卧薪尝胆的勾践灭掉吴国后，为了一雪前耻，他带领大批人马寻找阖闾墓，目的是把阖闾的尸首从墓中揪出来鞭尸。勾践带着满腔的仇恨结果无功而返，留下满腔遗憾。
江苏发现的水中古墓是春秋战国时期吴王阖闾（he.lu）的古墓。
阖闾墓位于江苏省苏州市阖门外虎丘山下剑池水中。
我提他的儿子你肯定知道，历史上被“四大美女”西施祸害亡国的吴王夫差就是他的儿子。
<阖闾墓在剑池下面>
阖闾（前537~前496）是被越王勾践带兵打败的，当时他被越王的谋士灵姑浮追的走投无路，在虎丘山下被斩断脚趾重伤而死。据说宝剑上有毒。
阖闾是63岁时去世的，他的儿子夫差是个孝子，动用了10万民工，历时三年为老爸修建了一座豪华古墓，这座古墓就是阖闾墓。
由于老爸生前喜欢宝剑，收藏了不下3000把名剑，其中不泛珍品，比如扁诸剑、鱼肠剑（专诸置匕首于鱼腹部刺杀吴王僚，故名鱼肠剑）等，夫差恐老爸地下寂寞，于是就把这些宝贝随葬到了古墓内。
从公元前496年阖闾去世算起，到今已经过去2500多年了，阖闾墓竟奇迹般的没被盗过，甚至在吴国灭国时，越王勾践也没能打开古墓，这到底为什么呢？
中华大地经历了数千年的历史，上演了多少帝王将相之间的恩怨情仇。而伴随着这些恩怨情仇的，还有诸多的历史文物和遗迹，静静的被掩藏在厚厚的黄土之下。
这也产生盗墓着这个见不得光的行业。但是因为利益关系，这个行业还是延续了下来。甚至衍生出了很多门派，很多人对盗墓的熟知，大多都是通过南派三叔的《盗墓笔记》。这些盗墓的人，的确掌握着某种技巧，可以突破重重机关，得到墓中的宝藏。但是唯有江苏的水中古墓，让所有盗墓贼望而却步。
在苏州水中的古墓具有着非常传奇，这就是夫差父亲阖闾的墓穴。阖闾墓，据说里面埋葬了3000把宝剑伴随着阖闾继续征战，据说传说中绝世名剑鱼肠剑就位列其中，因而又被称之剑池。
古籍《越绝书》称：
阖闾是什么人物？
阖闾是春秋战国之际的吴国君主，他成为国家君主以后励精图治，力图成为区域里面最有战斗力，最有影响力的国家，他启用了孙武作为大将军，使得吴国可以说是战无不胜，就连当时强大的楚国也差点被灭国。然而在一次和越国的作战中阖闾被割伤后感染了病毒，虽然放在当今是一件很小的事情但是在那个时候伤口感染那只能等死了。
阖闾在回城的路上病越来越重，他告诉自己的儿子夫差一定要把自己的仇人越人赶尽杀绝。
农村新的丧葬规矩有哪些呢？
丧葬是对逝者一种悼念举行的仪式，也被称之为丧事。关于民间丧葬习俗有哪些，民间丧葬风俗习惯又是什么呢？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！
民间丧葬习俗
1、送终：人的生老病死是一种自然规律，人人难免一死，可对长辈的死，家人是很讲究的。高龄老人过世，讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。如果一位长者，由于生急病暴病而死，或者患慢性病在不知不觉中死去，其子女一个都不在场，这个长者死去，人家就要议论，一是称此长者无福气，连送终的人也没有一个；二是要议论他的子女不孝，老人死去都不知道。人们俗称的寿终正寝就是指老人过世时有子女在场，如无子女在场则视为不吉利。在此风俗的影响下，所以一般人家在高龄老人病危期间，子女们再忙也要守在老人身边，直到老人过世，子女们才放心。凡遇到这些子女，人家就会议论说他们是孝子孝孙，当然，若遇到那些患慢性病的老人突然病故，即使子女不在场，人家也会谅解，人们俗称的长病无孝子，但对送终的风俗至今未变。
2、哭丧：高龄老人或长辈过世，女性子女在场一见老人断气就要放声大哭。这种哭由老人的女儿哭，儿媳妇哭，如亡者是男性，还有其妻哭，这时的哭叫“哭丧”，这种哭丧有两层意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人，人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者的安慰。旧时风俗中的哭丧有三种，一是在死者刚刚断气时的哭，二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭，特别是吊唁者来吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有“破法”之意，如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气，所以，在死者的灵堂里，始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人，只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声“哭两声”，这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声，这种哭嚎声，有的地方叫“嚎丧”，嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节，但不论是哭还是嚎则都叫“哭丧”。旧时的哭丧和现时不尽相同，旧时的哭丧大多数发自内心，因为旧时的妇女社会地位低下，一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨，她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世，她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番，以发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣，悲悲切切，涕泪具下，即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的。现代人哭丧就不同了，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受，即使亲人过世，一般只能干嚎几声，甚至干嚎都不会，她们既不会哭，又不会嚎，更不要说诉，有的只会抽泣，或叫泣不成声。现代人不会哭丧，但也想出了办法，他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。也有的化钱请专门的哭丧婆代哭。
3、到头更饭与行粮瓶：更饭是鬼饭的俗称，烧到头更饭和作香更饭这种民族传统风俗，是对死者和长辈死者表示孝敬。凡是逢年过节，或四时八节祭奠亡灵，俗称祭祖作香，认为子孙在祭祖作香时，祖宗的亡灵都要回来吃饭，这种祭祖作香饭俗称更饭。到头更饭的说法不同于一般人们所说的更饭，所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭，这种饭就叫到头更饭。烧到头更饭，民间传统风俗都很讲究：要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽（白帽），身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨“七姓米”回来烧到头更饭。烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水，然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭，边烧边喊“××亲人，儿子为你烧更饭拉”，等到一个大草把烧完即成。另外再煮一个鸡蛋，把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后，在死者入殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入“行粮瓶”中，和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃。烧到头更饭此风俗至今未变，这也许是民间传统中人们表示对死者的一种尊敬和安慰吧。“行粮瓶”，旧时把它称作是死者的“粮仓”，旧时用一个小陶罐来做行粮瓶，当死者发丧出殡前，由风水先生将死者的到头更饭放进陶罐，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食，然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中，行粮瓶都埋在死者的棺材头坑前的小孔中，现时则埋在骨灰盒正面的小孔中。
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